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最好玩线路,自驾游线路
最好玩线路,自驾游线路

如何让自驾游玩得让人激情澎湃、浪漫无比呢,国内有哪些最好的线路也可以玩到极限呢?看看这里推荐的最给力的一组国内最好玩的12个条自驾游路线吧。1、杭州最好玩的地方除了西湖,还有双溪竹海杭州双溪竹海位于浙江省杭州西北30多公里处的余杭区双溪镇,这里遍地竹林,苍翠欲滴,竹回路转,清凉逼人。水底鱼群卵石依稀可见,古老的径山映于水,抬头望去恒久青翠,挺拔俊朗。心动之余,乘竹筏,体验“江南第一漂”,感受不同于北方的南国漂流→时而惊险刺激,时而悠然自得,正是“溪岸青山拥翠竹,轻舟漂入画图中”。自驾游线路:杭州莫干山路→勾庄→104国道→彭公立交转15省道→双溪竹海2、新疆最好玩的地方除了伊犁,还有喀纳斯喀纳斯是集冰川、湖泊、森林、草原、牧场、河流、民族风情、珍稀动植物于一体的综合景区,喀纳斯湖是核心景点,主要欣赏神秘的喀纳斯湖和神仙湾、卧龙湾、月亮湾,这里因喀纳斯湖及周边雪山、草原、白桦林共同组成的秀美风光闻名遐迩,被誉为“东方瑞士”、“摄影师天堂”。壮观的冰川映衬着宁静的湖水,茫茫的草原包容着幽深的原始森林,古朴的图瓦人居住在禾木、白哈巴的原始村落,让人痴迷。自驾游线路:乌鲁木齐→石河子→乌苏→(经217国道)→克拉玛依→布尔津→喀纳斯(全程912公里左右)3、广西最好玩的地方除了桂林,还有阳朔在绿水漫堤的阳朔,无论骑行、漫步、顺水而漂还是什么也不做,都能让你找到契合的释放点,最重要的就是抛开束缚,放纵自己。追寻刘三姐的歌声,或停于阳朔古镇,闻三花,尝桂香,或静静地置身于漓江甲天下的山水画卷中,虽不似诗人挥毫泼墨,亦除了画家下笔如有神,但立于江上,任谁思绪都是迷离的,宛如乘一叶扁舟,漂入一幅古卷,随水而流,轻烟飘渺,淡水微波。岂甘只做旁观者,惟愿沦为画中人。自驾游线路:深圳→广深→北二环→西二环→三水→肇庆→云浮→梧州→阳朔;4、青海最好玩的地方除了青海湖,还有门源门源有丰富的旅游资源,独特的民俗风情。风光瑰丽的大峡谷,令人赏心悦目,如临仙境;巧夺天工的“岗隆岩书群”将使人叹为观止;还可以领略芳草连天的皇城草原上“风吹草低见牛羊”的高原牧场风情。民族刺绣、精美的服饰饮誉遐迩;汇聚了多族文化的宴席曲百听不厌。自驾游线路:西宁→西塔高速公路→京藏高速公路→宁大高速公路→大通四号桥→G227→峡门桥→1号高架桥→察汗河大桥→察汗河隧道→大坂山隧道→浩门河大桥→岗青公路→西关街→西大街→东大街→门源5、云南最好玩的地方除了丽江,还有坝美坝美村,位于云南省广南县北部八达乡和阿科乡交界处。村子四面环山,不通公路,进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞,村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船,经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻,交通不便,很难与外界交往,但却是一个美丽的壮族村寨。自驾游线路:(1)广西百色→富宁→珠街→广南→法利;(2)昆明→丘北→广南→法利。6、温州最好玩的地方除了雁荡山,还有楠溪江楠溪江以“水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美”的独有特色而闻名遐迩,是我国国家级风景区当中唯一以田园山水风光见长的景区。它至今遗存着新石器时代的文化遗址,唐宋元明清时的古塔、桥梁、路亭、牌楼和古战场,并保存着以“七星八斗”和“文房四宝”以及阴阳风水构思而建筑的古村落,且留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等,是修养身心的好去处。自驾游线路:温州→绣山路→府东路→新城大道→汤家桥路→雁荡西路→上江路→机场大道→G15沈海高速→G104/翁垟/乐清号出口→宁康西路→千帆西路→104国道/千帆东路→飞虹中路→飞虹北路→西城路→育英路→虹芙隧道→珍上线→大桥路→镇前路→温州芙蓉古镇7、四川最好玩的地方除了九寨沟,还有稻城稻城→亚丁风景区位于四川甘孜藏族自治州南部,这里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊等景观,仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山也使这里成了藏民心中朝拜的圣地;有人说,稻城→亚丁是“蓝色星球上的最后一片净土”,这里最早是被美国探险家约瑟夫•洛克发现,后来英国畅销书作家詹姆斯•希尔顿在洛克的滇藏探险故事中获得灵感,创作了长篇小说《消失的地平线》,使亚丁闻名遐迩,以至于今天一些西方人还认为这儿才是传说中的“香格里拉”。自驾游线路:成都→雅安→泸定→康定→新都桥→雅江→理塘→香格里拉镇→稻城亚丁景区8、贵州最好玩的地方除了黄果树,还有荔波荔波,被誉为地球腰带上的“绿宝石”,已列入《世界遗产名录》。这里有足可和九寨沟相媲美的樟江风光,有“超级盆景”之称的小七孔,有“大自然神力所塑造的东方凯旋门”之称的天生桥,有被列入中国10大美丽乡镇的茂兰。来到荔波,即开始你的”洗肺“之旅。自驾游线路:(1)凯里走凯麻高速公路转到贵新告诉,直接到独山麻尾转到麻尾至驾欧,驾欧是荔波当地的一个乡镇高速,从驾欧开车到大小七孔西门也只需要十几分钟。(2)从凯麻高速转到贵新高速后,再到独山下高速,从独山开车80公里左右达到荔波县城,在从县城开车二十几公里达到目的地小七孔。9、甘肃最好玩的地方除了敦煌,还有甘南拉卜楞寺的辩经声随着炊烟一同升起,草原上沁入心脾的酥油香久未散去,郎木寺如世外桃源般遗世独立,扎尕那峥嵘的石城在云雾中若隐若现……这里是圣境天堂般的甘南,光影中姑娘绯红的侧脸格外好看,转经廊外的老者默念着六字真言,充满信仰的人们匍匐在漫漫长路;那一年,转山转水,升起风马,在落满皑皑白雪的藏族村落寻找那些尘封的故事,窗外白龙江源头正传来久远的召唤。自驾游线路:甘肃→静宁→会宁→定西→陇西→岷县翻铁尺梁进入甘南界内10、安徽最好玩的地方除了黄山,还有歙县歙县山水幽深处的人间仙境,漫山遍野盛开的油菜花、淡淡炊烟笼罩的马头墙、静静流淌的新安江,日出而作日入而息的原始生活……处处是安静祥和、岁月静好的模样。古徽州是一本厚重的书,需要人去一点点品味,其中的苦辣酸甜,只有阅过的人才知道。走一遍结庐在人境的桃花源,多年后仍会梦见那片水墨丹青的粉墙黛瓦。自驾游线路:杭州绕城→留下出口→临安昌化方向→杭徽高速→霞坑镇→石潭村11、江苏最好玩的地方除了苏州,还有同里苏州城和同里镇,坐车只有半个小时的路程。可是,繁华的城市和通幽的小镇,却有着遥不可及的距离。很多时候,距离,除了用路程来丈量,还有用心去经历。所以,当你决定去漂泊的时候,你不用一个人背上包去天涯海角,只需来到同里,这个有着“小桥,流水,人家”般诗情画意的江南古镇。自驾游线路:沪青平公路318国道→青浦→吴江芦墟→北厍→金家坝→屯村→同里12、西藏最好玩的地方除了拉萨,还有纳木错纳木错是世界上海拔最高的咸水湖,西藏最大的湖泊,朝圣者心目中的圣地,湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中,佛教徒们传说它们是五方佛的化身,凡去神湖朝佛敬香者,都会虔诚地顶礼膜拜;信徒传说,每到藏历羊年,诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木错设坛大兴法会,此时前往朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,其福无量,所以每到四月十五左右,僧人信徒不惜长途跋涉,都要前往纳木错转湖,如潮如云,盛况空前。自驾游线路:拉萨→堆龙德庆→羊八井→当雄→纳木错

2020/3/13 2:22:00

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澳门黑沙滩攻略,澳门黑沙滩值得一去么
澳门黑沙滩攻略,澳门黑沙滩值得一去么

澳门黑沙滩,名符其实,黑沙滩就是,黑色沙子的沙滩。黑沙海滩是天然的海滩,是澳门著名的天然海浴场。海湾呈半月形,坡度平缓,滩面广阔,全长约一千多米。附近有一片松林,苍翠茂密;旁边建有宽广的停车场、公共汽车站及各式小食店。每逢假日周末及盛夏时节,黑沙海滩游人如鲫,热闹非常。海滩入口附近是黑沙公园。黑沙滩背山面海,可以登上附近的妈祖山,上山途中可以品尝到安德鲁蛋挞。由烧烤区旁边的路口进入全长2650米的黑沙水库家乐径,沿径绕着水边漫步,当沿着家乐径远离水库方向前进,来到与健康径分道扬镳的分岔路口,向右手边的家乐径移动,沿着山腰行,只见乌口树、鸭脚木、白楸、布渣叶、银柴的数量愈来愈多,白桂木和楝叶吴茱萸的树形也越来越大。自行前往黑沙海滩只能坐巴士去在澳门半岛出发的只有25、21A和26A三条路线是以黑沙海滩为终点站的如果是在氹仔和路环出发的,除以上三条路线外,15路(往九澳方向)也会途经黑沙。如在澳门问当地人如何前往黑沙海滩,千万不要问黑沙湾如何前往,因为在澳门半岛的北区有个地方叫黑沙环,所以如果要人的话就问黑沙或者问黑沙海滩如何前往。

2020/3/7 2:19:00

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文明旅游温馨提示用语
文明旅游温馨提示用语

一、用于景区、绿地、森林等公共场所的文明旅游温馨提示用语1、废物不乱扔,举止显文明2、请把您的垃圾带走,请将您的美德留下3、爱护环境,有你有我有他;文明旅游,利己利国利民4、留下一路洁净,带走一身快乐5、游遍天下山川,只留脚印一串6、文明旅游,和谐相处7、美丽正在绽放,请勿随意打扰8、善待环境,关爱自然9、除了足迹和微笑,什么都不要留下10、悠悠森林情,寸寸防火心11、游山游水游天下,爱国爱家爱自然12、脚下留情,草坪留青13、一花一草皆生命,一枝一叶总关情14、文明每一步,精彩每一景15、文明是最美的风景16、赏名胜古迹,做文明游客17、美景供人欣赏,美德让人敬仰18、文明与山水同在和谐与风景共存19、万水千山总是情,文明旅游传美名20、落花未必有意,摘花一定无情21、嘘!请不要打扰历史的沉思。(用于博物馆)二、用于机场、海关、口岸等出境游的文明旅游温馨提示用语22、从踏出国门的那一刻起,您的名字就叫“中国人”23、文明礼仪从小节做起,出境旅游显大家风范24、人人都是中国形象,处处都有文明考场25、文明游天下,温馨你我他26、中华文明五千年,礼仪展现一瞬间27、礼貌体现人格魅力,文明展示中华风采!28、出国旅游,文明相伴29、用文明书写中国人的形象30、带回国外美好印象,留下国人文明形象31、勿忘礼仪之邦,牢记中国形象三、用于秩序、礼让等的文明旅游温馨提示用语32、“请”在前,“谢”在后,文明用语伴你行33、文明旅游,礼貌先行34、互敬互让互谅,共建共荣共享35、礼让三分,和谐十分36、尊重别人就是尊重自己37、旅游使人愉悦,文明使人高尚38、文明与旅游同行,平安与和谐共赢39、扬我中华文明,爱我大好河山40、有序排队就是节约时间四、用于用餐、购物、出行、住宿等的文明旅游温馨提示用语41、外出用餐应文明,健康饮食记心间42、出游莫忘文明,购物还须理性43、购物千万莫拥挤,先来后到记心里44、把美德留在旅途,把美景留在心间45、抢一步,危险重重;让一步,海阔天空46、座位有限情无限,有序排队莫抢先47、旅途漫漫,文明相伴48、出游一路小心,平安文明是金49、资源有限,爱心无限。点滴节约举手之劳50、宾馆就是您的家,环境优美靠大家

2020/1/28 10:03:00

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直贡寺导游词,拉萨导游词
直贡寺导游词,拉萨导游词

各位朋友,今天我们参观的是直贡寺,拉萨东北大约一百公里处,有一条非常有名的直贡峡谷。它在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位,是连接藏北草原与拉萨平原的黄金古道,也是藏传佛教直贡噶举派的根据地。墨竹工卡县东北的直贡区是元代西藏最大的万户之一。1179年,仁钦贝在此创立了直贡噶举教派,并修建了直贡寺。为了使大家对直贡寺有一个概括的了解,我给大家简单介绍一下直贡寺的历史。直贡噶举在西藏佛教界有一定的地位。元朝初年,直贡得到旭烈兀(元世祖忽必烈之弟)的特别支持,常和萨迦派发生纠纷。公元1290年,萨趣本钦?阿迦仑奏请忽必烈派兵进藏攻入直贡峡谷,焚烧直贡寺大经堂,摧毁18座巨佛和7座多门塔,据说在这次战争中杀死直贡噶举派僧侣和属民l万多人.历史上称这次事件为“林变”。林变之后,直贡噶举派实力大为衰落,但在宗教方面仍有一定影响,到14世纪中叶,直贡噶举的实力又逐渐恢复。15世纪格鲁派兴起以后,直贡噶举又抵制黄教集团被击败。到五世达赖喇嘛罗桑嘉措受清朝顺治皇帝正式册封以后,直贡噶举不得不处于达赖喇嘛的管辖之下。从这时起,直贡噶举也采用了活佛转世制度。直贡寺主要由经堂、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密宗室组成。现在我们进人佛殿,佛殿内供奉的是法王觉巴塑像,腹内装有佛像、遗骨、佛菩萨自临像以及皇帝封赏的珍珠荷包、金漆洁净瓶,胸腔内装藏有布达拉佛爷心愿本尊神像的观世音菩萨塑像。此外,有胜王贡噶仁青塑像、大班智达白吉嘉措、能仁王、十六罗汉和金刚持传承下来的噶举派历代上师塑像,并砌有贡噶仁青和洛?赤列朗杰灵塔。在靛青纸上用金粉缮写了噶举文集,计二百部左右。下殿有护光佛的蚕豆般大舍利菩提塔,金翅鸟脚爪、象牙等许多珍稀文物。大殿台阶下的集会厅,建筑面积宽广,有120柱。厅内供着楼房一般高的能仁王塑像和金剐持、莲花生大师、塔渡拉杰、法王觉巴等塑像,身高都有l米,经架上排列着靛青纸金字《甘珠尔),还有许多神像、佛经、佛塔。扎西廓芒经殿,约五层楼高。大殿飞檐是镀金赤铜造就,脊上安装有大蟹鱼,殿内有觉巴的绫绸哈达、法衣和佛塔。还有银利的托喀娃-仁钦僧格的灵塔、法主仁钦南杰红身灵骨菩提塔、第十世住持多吉杰布的灵塔、四层楼高的扎西廓芒佛塔。塔身底崖国着2300尊神像。经堂前的西谈I,有红色土台座和号称“喇耶捂”觉巴法主的治台宝座,以及佛经辩论场。是塔“赡洲庄严”,三层楼高。向阳寝官的房顶上装饰有狮子,为镀金赤铜宫式房顶。用研成细粉的珍宝与灰石泥浆拌和后砌造了菩提塔身,塔内供有三世佛像和胜乐神六十尊,以及尊者本人的舍利等,故号称“圣塔赡洲庄严”。右边是十二世住持多吉仁钦的灵塔。现在我们参观的是直贡寺的祖婆护法神府库,为十六柱的木石结构。内供法主觉巴创制的蛇心旃檀护教法身度母像,由炯活佛用药泥塑制的祖婆护法神像以及仁增曲扎塑造的祖婆护法神像。库内还藏有余甘子、白野山羊皮、青龙珠、狮子皮、不丹妇女的皮袍、臣子丹玛的耳环、皇帝御赐噶玛巴希的用羽毛编织的宫廷舞衣式的弥勒佛像肢体、颈项等物十一样.以及皇帝颁赐的诏书和印章等。文物之丰富与珍贵,是其他寺庙所罕见的。修行部佛殿,殿内供有金银铸就的静慧本尊神所依??降神塔,约有二层楼高,还供有能仁王、觉巴、帕奠仁钦南赤和衮噶仁青的塑像。色果佛殿,里面供的是能仁王管水神,这是佛自己开光的灵验佛像,此外尚有三世诸佛、胜王衮噶仁青等塑像,还有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书。康莎钦奠内供的是聂杰巴从扎西地方迎请来的弥勒佛像,供奉的还有法主觉巴石印拓片、猫眼石宝碗、香杯、野人足印拓片、牝鹿角、圣地直贡受祭之神幻化的母牦牛角等,均属圣物,令人遐想。还有四尊灵塔。康莎姜麻内供的是法王觉巴活佛像、杰帕祥三尊和公角仁钦等塑像。还有公角仁钦的护法神和灵塔、菩提塔等,是赤铜镀金制成,灵塔还镶嵌了许多珠宝。寺内除经堂大殿、藏经楼外,还有一些修禅密室。这是个很奇特的地方,它1门散落在主体建筑的四周,只有一个小木门和一个小窗户,面积为6~7平方米。寺里规定僧人在密室中修习时间需为3年3个月零3天,最短也需6个月。修满3年以上者,可得到仓巴(修禅者)称号。修习“拙火定”是噶举派的一种密法,也是该寺的一大特点。据说,修成拙火定的人能在冬天将刚从水中捞出的袈装披在身上烤干;如果下了雪,他在屋内发功后,屋顶上的雪可以融化。到目前为止,该寺修行拙火定的只有两人:巴穷仁布(1990年94岁圆寂)、丹增尼玛。直贡寺是魂超度独具特色,据传说它能使灵魂出窍。这种灌顶方法只有直贡寺的活佛才能施行。佛教认为,人死后灵魂有可能进入“三善趣”,即转生趋向天、人、阿修罗;也有可能进入“三恶趣”,即转生趋向为地狱、畜牲、饿鬼道。如果通过直贡寺活佛“灌顶”(古印度国王即位时,以四大海水灌顶,表示祝愿。以后佛教鼓此世法,在其僧人习修佛法初步得地,乃至等觉,诸怫以大悲水灌顶,令其自行圆满,证得佛果。密教修法,首先经过上师灌顶以后,才能进行修学),在死者头上打一个洞,灵魂就会从头上出来,进入三善趣。据说,灌顶师念完经,一拍掌,被灌顶的人头上盖的纸都飞走,头上会出现一个小洞。如果不灌顶,只要你到直贡寺天葬场用头轻轻碰那里的玛尼石.死后也会进入三善趣。我们现在从寺院出来,大约10分钟,便来到了直贡寺天葬场。直贡天葬场,藏语叫“直贡替丹甲”,即直贡坛城。传说,世界上最出名的天葬台有三个,一个在印度.叫斯白天葬台,由密宗大师龙树(亦译为龙猛.南天竺人,生于佛来后800年间,提倡中观性空之学,著作很多)开辟,举世闻名的“神奇尸体讲述的故事”,便是以斯白天葬台为背景产生的;一个在西藏山南,叫青朴天葬台;另一个在西藏拉萨,叫直贡天葬台,由直贡噶举大师觉巴‘纪登贡布开辟。这三个天葬台中,直贡天葬台最高、最大,有直贡曲佳”之称,意思是永生永恒之地。藏胞们还相信,直贡天葬茸是四位空行仙女从印度斯白天葬台搬来的,四只神鹰也跟着飞到这里停落在葬场四周。离天葬台不远的6座佛塔是直贡活佛圆寂的灵塔,还有许多刻有经文的小石片,是人们为超度而刻写咐。据说,印度斯白天葬台和直贡天葬台之间有一丝阳光联结着,地着的灵魂可以顺着这一丝阳光活动于印度和西藏之间。在这里我给大家说说天葬的来历。据史书记载,西藏最早并不实行天葬,而是墓葬。山南琼结县的藏王墓就是最生动的说明。据说,公元ll世纪,印度著名僧人唐巴桑杰来到西藏创立了藏传佛教希解派。他竭力鼓励民众进行天葬,亲自率领信徒围绕天葬台念佛超度死者的灵魂,并把这种方法推广到了整个藏区。佛教徒崇尚灵魂,贱视肉体,认为灵魂已经脱体,留下的只是一副皮囊没有什么用处,用来喂鹰鹫是一种功德,有利灵魂转世。佛教徒还认为天葬台周围的神鹰是比丘的化身,本身就有通神的魔力。凡人把自己的尸体供养,就能赎回生前的罪孽,他的灵魂将被神鹰驮上天堂或投胎到好人家。因此,尸体如果被鹰吃得一点不剩,头发和碎骨头就由天葬师焚烧干净,死者的亲属便认为死者的灵魂已进入了三善趣,反之,灵魂将坠人地狱。直贡天葬台是西藏最繁忙的天葬台,有的尸体从拉萨、山南,甚至从林芝、那曲等地运来。还有一点,直贡噶举是西藏很有影响的一个教派,名扬藏、川、甘、滇四省的藏区和喜马拉雅山麓,闻名全藏的马年转冈底斯山、猴年转杂日神山均为该寺所创。今天的参观就结束了,莸想你们对神秘的天葬一定有了从感性到理性的认识了吧。

2020/1/27 15:02:00

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纳木错导游词
纳木错导游词

纳木错,又称腾格里海、腾格里湖。蒙语腾格里,意为“天”,这是因为湖水湛蓝明净如无云的蓝天,所以名之。湖周雪峰好像凝固的银涛,倒映于湖中,肃穆、庄严,极自然之致。湖中有3个岛屿,东南面是由石灰岩构成的半岛,发育成岩溶地形,有石柱、天生桥、溶洞等,景色美丽多姿。纳木错是喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆,现存的湖滨平原牧草良好,是天然的牧场。每当夏初,成群的野鸭飞来栖息,繁殖后代。纳木错,是藏语“天湖”的意思。它位于西藏拉萨市以北当雄、班戈两县之间。湖南是雄伟壮丽的念青唐古拉山,北侧和西北侧是起伏和缓的藏北高原。湖开狭长,东西长70公里,南北宽30公里,面积为1940平方公里。大约在距今200万年以前,地壳发生了一次强烈的运动,青藏高原大幅度隆起,岩层受到挤压,有的褶皱隆起,成为高山,有凹陷下落,成了谷地或山间盆地。纳木错就是在地壳构造运动陷落的基础上,又加上冰川活动的影响造成的。早期的纳木错湖面进非常辽阔,湖面海拔比现在低得多。那时气候相当温暖湿润,湖水盈盈,碧波万顷,就如同一个大海。后来由于地壳不断隆起,纳木错也跟着不断上升,加上在距今1万年以来,高原气候变是干燥,湖水来源减少,湖面就大大缩小了,湖泊则被抬升到现在的高度。现在湖面海拔4718米,是世界上海拔最高、面积超过1000平方公里的大湖。青藏高原的窝尔巴错,湖面海拔虽达5465米,但窝尔巴错面积很小。南美洲的安第斯山虽有著名的高山湖——的喀喀湖,面积达8330平方公里,但的喀喀湖的海拔仅3812米,比纳木错低将近1000米。纳木错的湖水来源主要是天然降水和高山融冰化雪补给,湖水不能外流,是西藏第一大内陆湖。湖区降水衡少,日照强烈、水分蒸发较大。湖水苦咸,不能饮用,是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。由于气候高寒,冬季湖面结冰很厚,至翌年5月开始融化,融化时裂冰发出巨响,声传数里,亦为一自然奇景。纳木错的资源相当丰富,蕴藏着丰富的矿产,例如食盐、碱、芒硝、硼等,藏量均很大。湖中盛产鱼类,细鳞鱼和无鳞鱼成群结队在湖里游弋,主要是鲤料的裂腹鱼和鳅科的条鳅。这些鱼和平原地区的同类鱼不一样,是200万年以来,由这里原有的鱼类,随着地壳地隆起,适应高原的特殊环境,逐步变异演化而来的。有些鱼还保留着头大尾短的原始特征。裂腹鱼一般可长到一二公斤,大的可长到七八公斤甚至几十公斤。过去由于藏族没有吃鱼的习惯,湖鱼自生自灭,从不怕人,人近湖边,鱼儿纷纷游来。每当夏季,湖中的鱼群从湖泊深处游到湖边滩地、河口产卵时,往往随手即可抓获。纳木错有罗萨、打尔古藏布、查哈苏太河等水注入。湖的周围是广阔无垠的湖滨平原,生长着蒿草、台藓、火绒草等草本植物,是水草丰美的天然牧场,全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到来之前,就把牛羊赶到这里,度过风雪寒冬。夏天的纳木错最为欢腾喧闹,野牦牛、岩羊、野兔等野生动物在广阔的草滩上吃草;无数候鸟从南方飞来,在岛上和湖滨产卵、孵化、哺育后代;湖中的鱼群时而跃出水面,阳光下银鳞闪烁;牧人扬鞭跃马,牛羊涌动如天上飘落的云彩,高亢、悠扬的歌声在山谷间回响。幽静安谧的纳木错生机勃勃,意趣盎然。难怪藏族人民要把纳木错看作是美好、幸福的象征了。纳木错确实是大自然的一份厚赐。

2020/1/27 14:50:00

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拉萨导游词范文
拉萨导游词范文

拉萨无疑是这个世界上最具特色、最富魅力的城市。拉萨城风景优美,被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河),从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下,喷珠吐玉,雪浪飞翻,穿过无数森林峡谷,田园牧野,全长315公里,在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布江,形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。下面是云游网专门为您提供的西藏拉萨导游词范文,希望可以让大家喜欢。【1】西藏拉萨导游词范文欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!拉萨是中国西藏自治区的首府,已有1300多年的历史,也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里,40万人口。其中市区面积51平方公里,城市人口14万多,有藏、汉、回等民族,藏族人口占87%。公元7世纪中叶,吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年,松赞干布完成统一大业后,迎娶唐朝文成公主,公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是,人们把最初的寺庙,即现在的大昭寺,命名为“惹萨”,藏语的意思是“山羊背上”。最后,“惹萨”被译成了“逻些”,逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来,这里曾几度成为西藏政教活动中心,于是,拉萨成为名副其实的“神圣之地”。拉萨城风景优美,被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河),从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下,喷珠吐玉,雪浪飞翻,穿过无数森林峡谷,田园牧野,全长315公里,在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布江,形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天,街道纵横,高楼群集,车水马龙,色彩缤纷。古老与现代,传统与创新,宗教与世俗,转经筒与电脑,昨天、今天和明天,都在这里碰撞、凝聚和交融。拉萨位于西藏高原的中部,海拔3650米,座标东经91°06,北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底,地势平坦,气候温和,冬无严寒,夏无酷暑,平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时,比邻省四川省省会成都市多1800小时,比中国最大的东部城市上海市多1100小时,在全国各城市中名列前茅,故有"日光城"的美誉。【2】西藏拉萨导游词范文拉萨是西藏自治区的首府,也是西藏政治、经济、文化的中心。市内和郊区名胜古迹众多,布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺等早已驰名中外。拉萨无疑是这个世界上最具特色、最富魅力的城市。这不仅因为它海拔3700米的高度令初来者感到晕眩,还因为它1300年的历史留下的文化遗迹以及宗教氛围所带给人们的震撼。公元7世纪中叶,吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年,松赞干布完成统一大业后,迎娶唐朝文成公主,公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是,人们把最初的寺庙,即现在的大昭寺,命名为“惹萨”,藏语的意思是“山羊背上”。最后,“惹萨”被译成了“逻些”,逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来,这里曾几度成为西藏政教活动中心,于是,拉萨成为名副其实的“神圣之地”。【3】西藏拉萨导游词范文布达拉宫是一座融宫堡和寺院于一体的古建筑群,始建于公元七世纪四十年代松蕃王朝松赞干布时期,距今已有一千三百多年历史。它座落在西藏自治区首府拉萨市中心、古城西北约2公里的玛布山(红山)上,最高处海拔3767.19米,是世界上海拔最高的古代宫殿。1961年国务院将布达拉宫列为全国重点文物保护单位。19XX年,布达拉宫被确认为世界文化遗产。布达拉宫是西藏自治区内最完整最宏伟的一座古建筑。“布达拉”是普陀罗(普陀)的译音,意即菩萨住的宫殿,相传公元七世纪时,吐蕃赞普松赞干布与唐联姻,为迎娶文成公主而建成此宫,今尚存法王修法洞和观音佛堂两处早期建筑。现有建筑群为17世纪中叶五世0受清朝册封后开始兴建,并经过历代0不断扩建而成。1959年前,布达拉宫是五世0之后历代0-生活起居和从事政治活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,从七世纪起,先后共有九个赞普(藏王)和十位0在这里居住过。布达拉宫由红山南麓奠基,缘山而上,依势迭砌,从平地直达山顶,几乎占了整座玛布山(红山)。布达拉宫高117米,东西长360米,外观13层,实为9层,面积约12万平方米,殿宇巍峨,金顶辉煌,共有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间(按西藏建筑计算办法以柱计算)。整个建筑系石木结构。用块块方石垒砌,高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画,室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像,造型生动。集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。宫城占地41公顷,包括四大部分:红山之上的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。其中红宫为历代0的灵塔殿和各类佛堂,位于整个建筑的中心和顶点,也是须弥佛土和宇宙中心的象征;白宫合抱于红宫外侧,是历代0的宫殿、大经堂、噶厦0机构和僧官学校等,0的寝宫位于白宫最高处,又称日光殿;龙王潭为布达拉宫后园,方圆3公里,中为湖,湖中小岛上建有龙王宫和大象房等;“雪”在布达拉宫脚下,其中安置有噶厦0的监狱、印经所、作坊、马厩,周围是宫墙和碉堡。站在红山脚下,可以看到布达拉宫的整体布局,由下到上分别是“雪”、白宫和红宫,充分体现了藏传佛教中“欲界”、“色界”、“无色界”的“三界说”,通过建筑布局艺术的对比、夸张和渲染,表现了佛法的神威,令人在千年之下,仍望之而生对天国佛境的凛遵之感……布达拉宫是全国重点文物保护单位之一,红宫白宫内珍藏无数。一年四季开放。开放时间和当地企事业机关办公时间相同。每当-新年前一天会有跳神话!

2020/1/27 14:48:00

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大昭寺导游词,拉萨导游词
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大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。下面是云游网带来的大昭寺导游词,希望可以帮到大家。欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。从大昭寺正门而去是天井式院落是藏传佛教中“格西”(藏传佛教中的高级学位,相当于博士)的产生地。公元1409年,黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会,并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动,从此黄教声名鹊起.法会期间各大寺庙的僧人云集此院,观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。院落东侧有数排酥油灯,白天也总是长明不灭。由这里各个家庭的人负责加酥油。大昭寺广场酥油灯后是大昭寺主殿正门,大昭寺最早的建筑都从正门开始;外院是后来修建、扩充的,而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦,门口的石头地板光亮如镜。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生,他本来是印度的佛学家,公元八世纪进藏,在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画,主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子,以及当年填湖建大昭寺的情景。从左向右依顺时针旋转第一间小殿,里面供有宗喀巴及其八大弟子,此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙,甘丹寺为宗喀巴本人亲建,哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。在西墙与北墙拐角之处矗立了一座白塔,据说这座白塔是在修建大昭寺之前,从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿,端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿,是手置耳侧,白教创始人之一一米拉日巴的塑像。小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚,在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。在藏民族的心目中,松赞干布和文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄,其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墙与东墙拐弯之处,有宗喀巴及其他教派的诸位宗师.东墙第一间佛殿是无量光佛。转过殿角是一副壁画,内容是七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动,是为了大昭寺竣工的开光典礼,实际上是一个七世纪传统运动会的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山就是药王山,上有电视塔。画上面的是原来的藏医学院,上面的白塔就是布达拉宫前面的广场侧的佛塔,原来是拉萨城的西大门。壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫,也就是松赞干布建的王宫。绕大殿一周共有380个转经筒,一个紧挨一个。边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。由正门进大昭寺后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院,这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会"默朗钦莫"的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此,齐为众生幸福与社会安定而祈祷,同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。"默朗钦莫"始于公元1409年,最宗喀巴大师为纪念释迦牟尼以神变之法大败六种外道的功德,召集各寺院、各教派僧众,于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而建成的。庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画,因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画有4400余平方米。从庭院出来,到侧门的售票处,有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。二楼只在早上开放。松赞干布的法王殿也在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、文成公主,尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像,也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿,这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。二楼天井的东北角有一个梯子,通向三楼的小门,是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放,僧人们在这里打坐修行。顶层四座巨大的金顶分别建于14世纪中叶和17世纪。继续右绕,穿过两边的夜叉殿和龙王殿,数百盏点燃的酥油供灯的后面便是著名的"觉康"佛殿。它既是大昭寺的主体,也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式,楼高四层,中央为大经堂。藏传达室佛教信徒认为拉萨是世界的中心,而宇宙的核心便在于此处。这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像,两侧有两尊佛像,左为莲花生,右为强巴佛塑像。大经堂的四周俱为小型佛堂,除位于正中心的释迦牟尼佛堂外,开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心,这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。沿千佛廊绕"觉康"佛殿转一圈"囊廓"方为圆满。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的,除"内圈"外围绕大昭寺则为"中圈"即"八廓",也就是古老而热闹的商业街--八角街;围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为"外圈",即"林廓",已绕拉萨城大半。在拉萨,藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”,藏文意思是佛地,你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面感人,可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高,还有更多的人每天围绕着大昭寺转经,很多僧人也在大昭寺附近摆开架势,向过路的人唱经化缘。大昭寺的历史传说藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。传说一传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落人湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。传说二两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像,然后为了供养这么神圣的佛像,松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。传说三相传建大昭寺时,几次均遭水淹。文成公主解释说,整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形,头朝东,腿朝西仰卧臂,大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺,首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个关节,共建了十三座寺院。按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了基础。其实拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA(即“惹萨”),RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿,里面供奉了佛祖的像,有佛经、佛塔,还有四面八方的信徒来这里朝圣,大家都认为这个地方是佛地,所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思,SA是地。

2020/1/27 14:47:00

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布达拉宫导游词范文
布达拉宫导游词范文

布达拉宫,屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。大家瞧!布达拉宫建筑面积大的惊人,有13万平方米,足足有10多个篮球场那么大,不仅这些,宫体主楼有13层,高有115米,全部为石木结构。下面是云游玩带来的布达拉宫导游词范文,希望可以帮到大家。【1】布达拉宫导游词范文各位旅客:Hallo!我是001号小导游,很荣幸能当你们导游。大家都叫我冯导,如果大家有什么问题,可以来咨询我,今天,我们游览的景点是我国西藏的布达拉宫,布达拉宫被列入我国的“世界遗产”之一,我们马上就要来到布达拉宫了!下面,就让我来给你们介绍一下布达拉宫,布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上,海拔3700多米,始建于公元七世纪,是历世达赖喇嘛的冬宫,也是过去西藏地方统治中心。听完这一段总述,大家是不是想尽快看到布达拉宫的景色呢?大家瞧!布达拉宫建筑面积大的惊人,有13万平方米,足足有10多个篮球场那么大,不仅这些,宫体主楼有13层,高有115米,全部为石木结构。告诉大家一个秘密——布达拉宫的5座宫顶覆盖鎏金铜瓦,金光灿烂,阳光一照,闪闪发亮,亮的让人睁不开眼睛,它不但金碧辉煌,而且气势雄伟,体现了藏族古建筑迷人的特色呢!布达拉宫不但外表美,宫内更是气派呢!哎呦喂!不要那么急着看宫内的样子嘛,等我把话说完啊,如果你们那么想看宫内的样子,那么,我们Let'sgo!看!布达拉宫的通道数不胜数,在这儿呀!大家要注意一个事项,这儿通道多,大家紧跟我,不要走散了,如果走丢一个,那我就要被领导炒鱿鱼了。言归正传,布达拉宫的墙基宽而坚固,墙基下面有四通八达的通风口,屋内有柱、斗拱、雀替、梁、橼木等,组成撑架,墙壁上雕刻着彩色壁画,各种各样,美丽极了。另外,宫内还藏着“金银财宝”,有棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物...今天,我们的游程到此为止,大家回去休息吧!我们不见不散,明天继续与您相约!Seeyou!【2】布达拉宫导游词范文嗨!大家好!我是大家的导游,我来自“蹦蹦跳跳旅行团”。我叫舒草莓,大家如果愿意的话叫我舒导吧。今天我要带大家去布达拉宫一日游,先预祝大家旅途愉快!布达拉宫在西藏拉萨市区西北面的红山上。它最初是西藏王松赞干布为了迎接文成公主入藏而建的。大家数一数,布达拉宫的主楼有几层?啊!对啦!共有9层。它有117米高。它是中国最著名的古代建筑之一,被誉为世界屋脊的明珠哦!布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫。看!白宫在来那个边,红宫在中间,红宫中有佛像、松赞干布像和文成公主像。来,我们进红宫看看。注意:大家赶快把外套穿上,里面有点冷。把相机也收起来,这儿不许拍照。到这儿来,这就是文成公主像,这是松赞干布像。好了,大家出来吧!大家到药王山上去拍布达拉宫全景,也可以去龙王潭公园里拍布达拉宫倒影,还可以去商店买点美食和小东西,不过我建议大家不要买狗和牦牛,因为坐飞机是不让带动物的。OK!一小时后再在药王山上集合。(一小时后,)大家是不是都大饱口福,心满意足了呢?我们该告别了!一天的时间过得那么快,我们一起度过了愉快的一天。希望我可以以后再陪大家去各个景点玩。BYE-BYE!【3】布达拉宫导游词范文欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。布达拉宫,屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。1961年,布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫主楼高117米,看似13层,9层。其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全,是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。也是藏族建筑艺术的杰出代表,中国最著名的古代建筑之一,被誉为世界屋脊的明珠。布达拉宫重重叠叠,迂回曲折,同山体融合在一起,高高耸立,壮观巍峨。宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌,具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富。自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。布达拉宫是我国的“世界文化遗产”,非常珍贵,所以请大家在参观时注意保护文物!

2020/1/27 14:40:00

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布达拉宫导游词范文
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布达拉宫,屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。大家瞧!布达拉宫建筑面积大的惊人,有13万平方米,足足有10多个篮球场那么大,不仅这些,宫体主楼有13层,高有115米,全部为石木结构。下面是云游玩带来的布达拉宫导游词范文,希望可以帮到大家。【1】布达拉宫导游词范文各位旅客:Hallo!我是001号小导游,很荣幸能当你们导游。大家都叫我冯导,如果大家有什么问题,可以来咨询我,今天,我们游览的景点是我国西藏的布达拉宫,布达拉宫被列入我国的“世界遗产”之一,我们马上就要来到布达拉宫了!下面,就让我来给你们介绍一下布达拉宫,布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上,海拔3700多米,始建于公元七世纪,是历世达赖喇嘛的冬宫,也是过去西藏地方统治中心。听完这一段总述,大家是不是想尽快看到布达拉宫的景色呢?大家瞧!布达拉宫建筑面积大的惊人,有13万平方米,足足有10多个篮球场那么大,不仅这些,宫体主楼有13层,高有115米,全部为石木结构。告诉大家一个秘密——布达拉宫的5座宫顶覆盖鎏金铜瓦,金光灿烂,阳光一照,闪闪发亮,亮的让人睁不开眼睛,它不但金碧辉煌,而且气势雄伟,体现了藏族古建筑迷人的特色呢!布达拉宫不但外表美,宫内更是气派呢!哎呦喂!不要那么急着看宫内的样子嘛,等我把话说完啊,如果你们那么想看宫内的样子,那么,我们Let'sgo!看!布达拉宫的通道数不胜数,在这儿呀!大家要注意一个事项,这儿通道多,大家紧跟我,不要走散了,如果走丢一个,那我就要被领导炒鱿鱼了。言归正传,布达拉宫的墙基宽而坚固,墙基下面有四通八达的通风口,屋内有柱、斗拱、雀替、梁、橼木等,组成撑架,墙壁上雕刻着彩色壁画,各种各样,美丽极了。另外,宫内还藏着“金银财宝”,有棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物...今天,我们的游程到此为止,大家回去休息吧!我们不见不散,明天继续与您相约!Seeyou!【2】布达拉宫导游词范文嗨!大家好!我是大家的导游,我来自“蹦蹦跳跳旅行团”。我叫舒草莓,大家如果愿意的话叫我舒导吧。今天我要带大家去布达拉宫一日游,先预祝大家旅途愉快!布达拉宫在西藏拉萨市区西北面的红山上。它最初是西藏王松赞干布为了迎接文成公主入藏而建的。大家数一数,布达拉宫的主楼有几层?啊!对啦!共有9层。它有117米高。它是中国最著名的古代建筑之一,被誉为世界屋脊的明珠哦!布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫。看!白宫在来那个边,红宫在中间,红宫中有佛像、松赞干布像和文成公主像。来,我们进红宫看看。注意:大家赶快把外套穿上,里面有点冷。把相机也收起来,这儿不许拍照。到这儿来,这就是文成公主像,这是松赞干布像。好了,大家出来吧!大家到药王山上去拍布达拉宫全景,也可以去龙王潭公园里拍布达拉宫倒影,还可以去商店买点美食和小东西,不过我建议大家不要买狗和牦牛,因为坐飞机是不让带动物的。OK!一小时后再在药王山上集合。(一小时后,)大家是不是都大饱口福,心满意足了呢?我们该告别了!一天的时间过得那么快,我们一起度过了愉快的一天。希望我可以以后再陪大家去各个景点玩。BYE-BYE!【3】布达拉宫导游词范文欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。布达拉宫,屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。1961年,布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫主楼高117米,看似13层,9层。其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全,是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。也是藏族建筑艺术的杰出代表,中国最著名的古代建筑之一,被誉为世界屋脊的明珠。布达拉宫重重叠叠,迂回曲折,同山体融合在一起,高高耸立,壮观巍峨。宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌,具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富。自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。布达拉宫是我国的“世界文化遗产”,非常珍贵,所以请大家在参观时注意保护文物!

2020/1/27 14:39:00

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拉萨直贡寺导游词
拉萨直贡寺导游词

直贡寺主要由经堂、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密宗室组成。下面是云游网专门为您提供的西藏直贡寺导游词范文,希望可以让大家喜欢。各位朋友,今天我们参观的是直贡寺,拉萨东北大约一百公里处,有一条非常有名的直贡峡谷。它在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位,是连接藏北草原与拉萨平原的黄金古道,也是藏传佛教直贡噶举派的根据地。墨竹工卡县东北的直贡区是元代西藏最大的万户之一。1179年,仁钦贝在此创立了直贡噶举教派,并修建了直贡寺。为了使大家对直贡寺有一个概括的了解,我给大家简单介绍一下直贡寺的历史。直贡噶举在西藏佛教界有一定的地位。元朝初年,直贡得到旭烈兀(元世祖忽必烈之弟)的特别支持,常和萨迦派发生纠纷。公元1290年,萨趣本钦·阿迦仑奏请忽必烈派兵进藏攻入直贡峡谷,焚烧直贡寺大经堂,摧毁18座巨佛和7座多门塔,据说在这次战争中杀死直贡噶举派僧侣和属民l万多人.历史上称这次事件为“林变”。林变之后,直贡噶举派实力大为衰落,但在宗教方面仍有一定影响,到14世纪中叶,直贡噶举的实力又逐渐恢复。15世纪格鲁派兴起以后,直贡噶举又抵制黄教集团被击败。到五世达赖喇嘛罗桑嘉措受清朝顺治皇帝正式册封以后,直贡噶举不得不处于达赖喇嘛的管辖之下。从这时起,直贡噶举也采用了活佛转世制度。直贡寺主要由经堂、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密宗室组成。现在我们进人佛殿,佛殿内供奉的是法王觉巴塑像,腹内装有佛像、遗骨、佛菩萨自临像以及皇帝封赏的珍珠荷包、金漆洁净瓶,胸腔内装藏有布达拉佛爷心愿本尊神像的观世音菩萨塑像。此外,有胜王贡噶仁青塑像、大班智达白吉嘉措、能仁王、十六罗汉和金刚持传承下来的噶举派历代上师塑像,并砌有贡噶仁青和洛·赤列朗杰灵塔。在靛青纸上用金粉缮写了噶举文集,计二百部左右。下殿有护光佛的蚕豆般大舍利菩提塔,金翅鸟脚爪、象牙等许多珍稀文物。大殿台阶下的集会厅,建筑面积宽广,有120柱。厅内供着楼房一般高的能仁王塑像和金剐持、莲花生大师、塔渡拉杰、法王觉巴等塑像,身高都有l米,经架上排列着靛青纸金字《甘珠尔),还有许多神像、佛经、佛塔。扎西廓芒经殿,约五层楼高。大殿飞檐是镀金赤铜造就,脊上安装有大蟹鱼,殿内有觉巴的绫绸哈达、法衣和佛塔。还有银利的托喀娃-仁钦僧格的灵塔、法主仁钦南杰红身灵骨菩提塔、第十世住持多吉杰布的灵塔、四层楼高的扎西廓芒佛塔。塔身底崖国着2300尊神像。经堂前的西谈I,有红色土台座和号称“喇耶捂”觉巴法主的治台宝座,以及佛经辩论场。是塔“赡洲庄严”,三层楼高。向阳寝官的房顶上装饰有狮子,为镀金赤铜宫式房顶。用研成细粉的珍宝与灰石泥浆拌和后砌造了菩提塔身,塔内供有三世佛像和胜乐神六十尊,以及尊者本人的舍利等,故号称“圣塔赡洲庄严”。右边是十二世住持多吉仁钦的灵塔。现在我们参观的是直贡寺的祖婆护法神府库,为十六柱的木石结构。内供法主觉巴创制的蛇心旃檀护教法身度母像,由炯活佛用药泥塑制的祖婆护法神像以及仁增曲扎塑造的祖婆护法神像。库内还藏有余甘子、白野山羊皮、青龙珠、狮子皮、不丹妇女的皮袍、臣子丹玛的耳环、皇帝御赐噶玛巴希的用羽毛编织的宫廷舞衣式的弥勒佛像肢体、颈项等物十一样.以及皇帝颁赐的诏书和印章等。文物之丰富与珍贵,是其他寺庙所罕见的。修行部佛殿,殿内供有金银铸就的静慧本尊神所依··降神塔,约有二层楼高,还供有能仁王、觉巴、帕奠仁钦南赤和衮噶仁青的塑像。色果佛殿,里面供的是能仁王管水神,这是佛自己开光的灵验佛像,此外尚有三世诸佛、胜王衮噶仁青等塑像,还有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书。康莎钦奠内供的是聂杰巴从扎西地方迎请来的弥勒佛像,供奉的还有法主觉巴石印拓片、猫眼石宝碗、香杯、野人足印拓片、牝鹿角、圣地直贡受祭之神幻化的母牦牛角等,均属圣物,令人遐想。还有四尊灵塔。康莎姜麻内供的是法王觉巴活佛像、杰帕祥三尊和公角仁钦等塑像。还有公角仁钦的护法神和灵塔、菩提塔等,是赤铜镀金制成,灵塔还镶嵌了许多珠宝。寺内除经堂大殿、藏经楼外,还有一些修禅密室。这是个很奇特的地方,它1门散落在主体建筑的四周,只有一个小木门和一个小窗户,面积为6~7平方米。寺里规定僧人在密室中修习时间需为3年3个月零3天,最短也需6个月。修满3年以上者,可得到仓巴(修禅者)称号。修习“拙火定”是噶举派的一种密法,也是该寺的一大特点。据说,修成拙火定的人能在冬天将刚从水中捞出的袈装披在身上烤干;如果下了雪,他在屋内发功后,屋顶上的雪可以融化。到目前为止,该寺修行拙火定的只有两人:巴穷仁布(1990年94岁圆寂)、丹增尼玛。直贡寺是魂超度独具特色,据传说它能使灵魂出窍。这种灌顶方法只有直贡寺的活佛才能施行。佛教认为,人死后灵魂有可能进入“三善趣”,即转生趋向天、人、阿修罗;也有可能进入“三恶趣”,即转生趋向为地狱、畜牲、饿鬼道。如果通过直贡寺活佛“灌顶”(古印度国王即位时,以四大海水灌顶,表示祝愿。以后佛教鼓此世法,在其僧人习修佛法初步得地,乃至等觉,诸怫以大悲水灌顶,令其自行圆满,证得佛果。密教修法,首先经过上师灌顶以后,才能进行修学),在死者头上打一个洞,灵魂就会从头上出来,进入三善趣。据说,灌顶师念完经,一拍掌,被灌顶的人头上盖的纸都飞走,头上会出现一个小洞。如果不灌顶,只要你到直贡寺天葬场用头轻轻碰那里的玛尼石.死后也会进入三善趣。我们现在从寺院出来,大约10分钟,便来到了直贡寺天葬场。直贡天葬场,藏语叫“直贡替丹甲”,即直贡坛城。传说,世界上最出名的天葬台有三个,一个在印度.叫斯白天葬台,由密宗大师龙树(亦译为龙猛.南天竺人,生于佛来后800年间,提倡中观性空之学,著作很多)开辟,举世闻名的“神奇尸体讲述的故事”,便是以斯白天葬台为背景产生的;一个在西藏山南,叫青朴天葬台;另一个在西藏拉萨,叫直贡天葬台,由直贡噶举大师觉巴‘纪登贡布开辟。这三个天葬台中,直贡天葬台最高、最大,有直贡曲佳”之称,意思是永生永恒之地。藏胞们还相信,直贡天葬茸是四位空行仙女从印度斯白天葬台搬来的,四只神鹰也跟着飞到这里停落在葬场四周。离天葬台不远的6座佛塔是直贡活佛圆寂的灵塔,还有许多刻有经文的小石片,是人们为超度而刻写咐。据说,印度斯白天葬台和直贡天葬台之间有一丝阳光联结着,地着的灵魂可以顺着这一丝阳光活动于印度和西藏之间。在这里我给大家说说天葬的来历。据史书记载,西藏最早并不实行天葬,而是墓葬。山南琼结县的藏王墓就是最生动的说明。据说,公元ll世纪,印度著名僧人唐巴桑杰来到西藏创立了藏传佛教希解派。他竭力鼓励民众进行天葬,亲自率领信徒围绕天葬台念佛超度死者的灵魂,并把这种方法推广到了整个藏区。佛教徒崇尚灵魂,贱视肉体,认为灵魂已经脱体,留下的只是一副皮囊没有什么用处,用来喂鹰鹫是一种功德,有利灵魂转世。佛教徒还认为天葬台周围的神鹰是比丘的化身,本身就有通神的魔力。凡人把自己的尸体供养,就能赎回生前的罪孽,他的灵魂将被神鹰驮上天堂或投胎到好人家。因此,尸体如果被鹰吃得一点不剩,头发和碎骨头就由天葬师焚烧干净,死者的亲属便认为死者的灵魂已进入了三善趣,反之,灵魂将坠人地狱。直贡天葬台是西藏最繁忙的天葬台,有的尸体从拉萨、山南,甚至从林芝、那曲等地运来。还有一点,直贡噶举是西藏很有影响的一个教派,名扬藏、川、甘、滇四省的藏区和喜马拉雅山麓,闻名全藏的马年转冈底斯山、猴年转杂日神山均为该寺所创。今天的参观就结束了,莸想你们对神秘的天葬一定有了从感性到理性的认识了吧。

2020/1/27 14:36:00

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